Объединённый Русский форум

Вернуться   Объединённый Русский форум > Общий раздел > Основной Форум
Регистрация Правила форума Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #21  
Старый 27.09.2012, 08:24
Аватар для Бледный лось
Бледный лось Бледный лось вне форума
Удав Каа,колорад и ватник
 
Регистрация: 20.04.2011
Адрес: Казанская губерния.
Сообщений: 16,298
Бледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренцииБледный лось вне конкуренции
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от khan
хватает не хватает, но эти люди из кавказского региона и имеют право возвращаться на свою родину.

Только не за мои деньги,они не граждане России,так что пусть идут лесом!

Лучше бы русским помогали получить гражданство РФ...а без черкесов,которых Ермолов от сюда пинками выгнал за бандитство,Россия как нибудь обойдётся!

Цитата:
Сообщение от khan
кстати, на днях:

Митинги и пикеты в поддержку сирийских черкесов в турецких городах – Анкаре, Стамбуле и Анталии

Вот пусть эти ёбаные турки и возьмут их к себе!...Раз такие сердобольные...но нет,пикеты то пикетами,но этот мусор им не нужен,в Россию его...

Да и ещё,почему как не кавказоид,так на аватаре волк,вам же вроде овечки ближе как-то...
__________________
Si vis pacem, para bellum!

Последний раз редактировалось Бледный лось; 27.09.2012 в 08:30
Ответить с цитированием
  #22  
Старый 25.12.2012, 14:03
Аватар для sadregol
sadregol sadregol вне форума
Долгожитель
 
Регистрация: 26.08.2011
Адрес: Екатеринбург
Сообщений: 9,696
sadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренцииsadregol вне конкуренции
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от sadregol
Нет, это вопрос старый, кавказский. В Турции, Сирии и вообще на Ближнем Востоке много адыгов, бежавших от Ермолова и российские адыги-националисты Кабарды, Черкессии и Адыгеи с ними тесно контачат. Сирийским адыгам теперь поплохело и они по-родственному помогают.

Как я понимаю, это потомки адыгов, бежавших от Ермолова в XIX веке. Предоставлеие им в Кабарде помощи - это нормально и даже можно приветствовать. Адыги поддерживают своих по крови беженцев за свой счёт. А вот по поводу федеральной помощи - это не правильно и вредно - принимать для них отдельную программу

«Черкесский вопрос» в России в конце XX – начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память – круглый стол в Ростове-на-Дону

18 декабря в г. Ростове-на-Дону Южным федеральным университетом совместно с Черноморско-Каспийским Центром стратегических инициатив был проведен круглый стол на тему: ««Черкесский вопрос» в России в конце XX начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память».



В работе этого научного мероприятия приняли участие ученые из Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Краснодара, Майкопа, а также Абхазии и Украины. К участию в работе круглого стола также были приглашены представители научной интеллигенции Грузии, которые, к сожалению, приехать не смогли.



Не секрет, что проблема так называемого «черкесского вопроса» стоит очень остро в преддверии сочинской олимпиады 2014 года. Она превратилась в лакмусовую бумажку политизированных общественных деятелей не только в отдельных регионах Северного Кавказа, но и за границей. В Турции, Сирии, Иордании проходят митинги и встречи потомков так называемых мухаджиров. Немало голосов появилось и у нас в России, требующих возвращения соотечественников на свои родные места. В текстах листовок, которые раздают участники одиночных пикетов, написано, например: «В Сирии проживает многочисленная черкесская диаспора, образовавшаяся в результате изгнания черкесов с Кавказа после окончания Русско-Черкесской войны 1763 – 1864 гг. Сегодня наши братья стали заложниками чужого противостояния. Их села подвергаются артобстрелам и бомбардировкам с обеих сторон. Не имея возможности защитить себя, люди гибнут».



Простите, но если говорить правду, так говорите уважаемые авторы эту правду до конца. Почему вы называете Кавказскую войну русско-черкесской? С какой это стати вы начинаете ее с 1763 года? Может быть, вы предъявите хоть один указ, подписанный царем, согласно которому высылается хоть один представитель адыгов или других народов Северного Кавказа. Почему вы ничего не говорите, что уезжали представители разных народов Северо-Западного Кавказа не по требованию российских властей, а по наущению турецких эмиссаров, обманом увлекавших людей в свое государство. Это турецкие агенты грозили, что русский царь силой всех их заставит отказаться от ислама и перейти в христианство. Но в России никого насильно не заставляли принять другую веру. И подобных вопросов можно задавать еще множество. Но легче обманывать себя и окружающих, чем говорить правду. Неприятно, что большинство, к которому обращаются авторы этих обманных строчек – не знает истории, сравнить не с чем, вот и верят любому слову, услышанному или сказанному на митинге, написанному в листовках.

Да, помогать своим братьям дело святое, но оно должно сопровождаться правдивым объяснением. Никто не собирается осуждать их предков, что они по своей неграмотности попали в сети нечестных турецких политиканов и обманщиков, да и своих князей, не желавших терять дармовую практически рабскую рабочую силу. И сейчас, когда там, в нынешних местах проживания потомков мухаджиров, им очень плохо, надо думать, как им помочь.

«Черкесский вопрос» политизируют все, кому не лень, особенно сейчас, когда локальные проблемы в государствах Ближнего Востока перерастают в глобальные, когда граница военных конфликтов все ближе и ближе подвигается к границам России. В последнее время появились силы, которые хотят не просто принять участие в кавказских делах, а грубо вмешиваясь в дела России решать сложившиеся на ее территории проблемы в своих интересах. Среди этих многочисленных акторов, немало тех, кто находится далеко от кавказского региона и даже не имеет с ним границ. Понимая, что решить кавказские проблемы без участия России невозможно, они всячески пытаются убрать влияние России во всем кавказском регионе, при этом стараются использовать в своих интересах другие государства. В данном случае «черкесский вопрос» поставлен во главу угла для того, чтобы в России не состоялась Олимпиада 2014 года. Попытками сорвать спортивное мероприятие открыто занимается Грузия, втягиваются в эти процессы тайно и другие страны, открыто не афишируя в этом своего участия. В этой связи российскому научному сообществу необходимо выработать единую научно-методологическую базу для противодействия попыткам использования «черкесского вопроса» в эскалации напряженности на Северном Кавказе.

На Северном Кавказе есть немало ученых, которые серьезно занимаются «черкесским вопросом». Мы хотели бы обратить внимание на весьма справедливое замечание известного кавказоведа из Ростова-на-Дону В.А. Матвеева. Автор считает, что переселение горцев в пределы Османской империи, наметившееся на финальном этапе Кавказской войны преимущественно в северо-западных частях края, издавна рассматривается как одно из доказательств направленности России на истребление покоряемых народов, ответственность за которое возлагается на правивший в стране до 1917 г. режим. В ходе революционного отрицания за ним закрепилось наименование «царизма». Однако в общественном сознании обвинение это, так или иначе, проецировалось и на Россию в целом. Такой уклон поддерживался в различного рода публикациях, издававшихся в виде статей и отдельных брошюр, имевших в преобладающей степени пропагандистский характер. Разоблачению сложившихся мифом и был посвящен прошедший под эгидой Южного Федерального университета и Черноморско-Каспийского центра стратегических инициатив круглый стол.

С докладами в Ростове-на-Дону выступили: ««Черкесский вопрос»» в советской и российской историографии (В.А. Захаров); «Проблема репатриации черкесов в риторике акторов политики на Северном Кавказе» (А.В. Баранов); «Черкесский вопрос» и Абхазия (Салакая С.Ш.); «От информационного противоборства к диалогу и консолидации российских кавказоведов (В.В. Черноус); ««Черкесский вопрос» и историографический ответ» (Р.А. Тлепцок); «Черкесская диаспора в Турции: история и политика» (Надеин-Раевский В.А.); «Черкесская диаспора Турции и вопрос репатриации на историческую родину (В.В. Иванова); ««Черкесский вопрос»: историческая память и политические технологии» (Е.В. Попик); «Кавказская война: маркеры памяти» (Н.А. Почешхов); ««Черкесский вопрос» в фокусе исследовательских интересов ученых Юга России» (И.П. Добаев); ««Черкесский вопрос»»: проблема адекватности оценок политических рисков» (О.М. Цветков); «Абхазия в свете укрепления геополитических позиций России на Кавказе» (Д.В. Гулария); ««Черкесский вопрос»: осмысление содержания дискурса» (Р.Ш. Курбанов); ««Черкесский вопрос»: дискуссионные аспекты» (В.А. Матвеев); ««Черкесский вопрос» в контексте влияния исламского фактора на Северном Кавказе» Р.Ф. Патеев); «Возвращение потомков черкесов в контексте программы поддержки соотечественников: вопросы и ответы» (С.Н. Цибенко).

Как видим, даже один скупой перечень докладов говорит о многогранности и значимости поднимаемых на круглом столе вопросов. Дискуссия проходила в теплой дружеской обстановке.

По итогам работы круглого стола учеными единогласно была принята резолюция, текст которой, будет направлен в адрес представителей органов власти России, Абхазии и Грузии.

По итогам круглого стола выйдет сборник докладов. Участники этого научного коллоквиума посчитали необходимым, в преддверии зимней Олимпиады в Сочи в 2014 году, встретиться еще не один раз для обсуждения проблем, связанных с так называемым «Черкесским вопросом».


РЕЗОЛЮЦИЯ


УЧАСТНИКОВ МЕЖДУНАРОДНОГО КРУГЛОГО СТОЛА «ЧЕРКЕССКИЙ ВОПРОС В РОССИИ В КОНЦЕ XX НАЧАЛЕ XXI ВЕКОВ: ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ»

г. Ростов-на-Дону, ЮФУ, 18 декабря 2012 г.


Участники Круглого стола ««Черкесский вопрос» в России в конце XX- начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память»

- принимая во внимание, этнокультурное многообразие региона Большого Кавказа,

- испытывая глубокое уважение к представителям любых народов и конфессий,

- признавая, что каждый народ со своей самобытной культурой и многовековой историей, следует по праву считать достоянием всего человечества,

- отмечая нарастание социальной напряженности на Юге России в преддверии Зимних Олимпийских игр в Сочи в 2014 году, вызванной ангажированным, антинаучным прочтением ряда спорных моментов истории народов Северного Кавказа, в т.ч. черкесских народов,

- выражая признательность за инициативу и организацию настоящего мероприятия руководству Южного федерального университета и «Черноморско-Каспийского Центра стратегических инициатив»,

- обсудив в научном ключе гуманитарный контекст российского присутствия на Кавказе и современную ситуацию в регионе, заявляют:

1. Вхождение Кавказа в состав Российского государства являлось сложным и длительным историческим процессом, ход которого определялся, как интересами тогдашнего российского государства и внешнеполитической ситуацией, включающей длительное историческое взаимодействие России с соседними странами и народами. Этот процесс сопровождался как позитивными явлениями цивилизационного характера, так и гуманитарными трагедиями, как русского народа, так и народов Северного Кавказа.

2. Для народов Кавказа, в т.ч. для черкесов, драматические события прошлого обернулись многочисленными жертвами и трагедиями. Вместе с тем, неправомерно трактовать их вне исторического контекста, руководствуясь соображениями сегодняшней политической конъюнктуры.

3. Участники круглого стола искренне озабоченны перспективами развития проживающих на Северном Кавказе народов и деструктивным влиянием практики политизации «Черкесского вопроса».

4. Участники круглого стола осуждают спекулятивные попытки ряда представителей политических элит, как в России, так и в Грузии, а также некоторых Европейских стран и США использовать факты массовой гибели и выселения народов Кавказа в XIX веке в качестве повода для разжигания межнациональной розни в регионе. Такие откровенно антироссийские попытки со стороны представителей грузинского руководства выглядят вдвойне деструктивными на фоне событий августа 2008 года.

5. Отвечая на вызовы, связанные с актуализацией «черкесского вопроса», считаем целесообразным сосредоточить внимание представителей научной интеллигенции, как России, так и стран, в которых традиционно проживает значительная часть черкесской диаспоры на более глубоком анализе исторических и современных проблем народов абхазо-адыгского мира в целях выработки единого понятийного аппарата, формулирования авторитетной подлинно научной концепции понимания нашей общей истории.

6. Для достижения этих целей необходимо способствовать формированию единого общекавказского научно-информационного пространства, путем привлечения к публичной научной дискуссии, как российских специалистов, так и ученых из Грузии, Абхазии, Армении, Азербайджана, Южной Осетии и стран со значительными кавказскими диаспорами. Приоритетное значение имеет объективность и беспристрастность научных исследований широкого спектра проблем, связанных с военными конфликтами на Кавказе, изыскание и разработка путей и методов решения спорных вопросов.

7. Участники круглого стола, в целях восстановления и сохранения дружеских и добрососедских отношений между Россией и Грузией обращаются к представителям политических элит Грузии с призывом об отказе использования в политической практике ангажированных, псевдонаучных концепций истории народов Северного Кавказа, в т.ч. черкесов.

8. Считаем целесообразным опубликовать материалы круглого стола «Черкесский вопрос в России в конце XX начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память» на сайтах ЮФУ и Черноморско-Каспийского Центра стратегических инициатив, в иных печатных и электронных изданиях, а также публикацию сборника материалов круглого стола самостоятельным изданием.

Ростов-на-Дону

2012 год

http://bs-kavkaz.org/2012/12/cherkes...ia-18-12-2012/
__________________
Демократия есть уже выхождение из естественного состояния, распадение единства народа, раздор в нем. Демократия по существу механична, она говорит о том, что народа как целостного организма уже нет. Демократия есть нездоровое состояние народа.\Николай Александрович Бердяев\
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Правила форума
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 09:27.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot